人手上的斗有什么说法（多少个斗代表什么意思）

民俗把人手指头上的指纹识别分成“斗”和“簸箕”二种样子。“有些人手里没有斗”，就是，一个人的手指上的指纹识别都是“簸箕”样子，沒有一个是“斗”样子的。

“斗”，又被称为“箩”，便是手指头的指纹识别像“斗”和“竹筐”的贷款口子样子一样，是环形的。这儿得解释一下“斗”是什么东西，如今许多 年青人很有可能并不是很了解。“斗”是故时一种量谷物的一种器皿，也是一种器皿企业。比“斗”大的企业是“石”，也是计数单位，一斗相当于十“石”。比“斗”小的企业是“升”，一升等于十斗。再向下便是“碗”，两到三碗相当于一升。以往乡村有一句俗话：“一碗米养救命恩人，一斗米养仇敌”，在其中的“碗”和“斗”全是谷物的量器企业。“竹筐”当然也是装谷物的用品。

也有的地区把手指头的“斗”状纹称之为“螺”，意思是像螺蛳壶口上的角质层片状表层的纹理一样。

手指头的指纹识别为“斗”，就是，指纹识别线框是圆形样子，由好几个尺寸内切圆构成，但是这类圆形一般并不是很标准，大多数呈椭圆型，是封闭式样子的。

手指的指纹识别为“簸箕”，说白了，指纹识别的样子如同簸箕的样子一样，与“斗”反过来，“簸箕”指纹识别线框是开放式的，是波浪状的。因而，有的地区民俗又将这类指纹识别称之为“飘”，品牌形象地形容为像波浪纹一样地飘舞。

故时，因手指的指纹识别区别较为大，就算是同爸爸妈妈所说的兄妹，她们手里的“斗”和“簸箕”的总数不一样。因而，从古时候逐渐，大家就把手指的指纹识别与手掌心的手掌纹一样，纳入掌纹范畴，并根据指纹识别和手相来预测分析一个人的运气。民俗也因而留有了有关手指指纹识别的一些俗话。例如：

“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开典当，七斗八斗把官做，九斗十斗享福报。”

古时候众多版本号的看相算命书本上，把手指的花纹样子，区划为：

君纹、臣纹、民纹、奴纹、艺纹。

贵纹、贱纹、贫纹、穷纹。

如此等等，各种各样看命相学的叫法太多了，不能尽述。

殊不知，针对大部分的人而言，人的手指上的指纹识别，不仅有“斗”，又有“簸箕”，而都是“斗”，或是都是“簸箕”就较为小有了，据如今一些统计数据表明，这两大类人到全部人们中，还不上两千分之一，换句话说每两千人中还不上一个。尤其是都是“簸箕”的人，占有率就越来越少。但是这类统计分析是不是权威性，现阶段还不知道的，但手指是“簸箕”总数较为少则是一种客观事实。

也就是由于这样的人较为少，古时候相书本上对这类人的“运势” 是好是坏，非常少有提及的，好像把这类人给忘却没了。可在民俗的俗话中還是有叫法的，例如“十指飘（簸），吃不上”。这句话俗语的意思是说，手指上的指纹识别都是“簸箕”，命中含有许多 的財富，吃也吃剩。民俗也是有此外的见解，觉得手指上的指纹识别都是“簸箕”，命中一生会奔忙忙碌不堪。

看命和算命，属故时一种唯心论和宿命论的叫法。以往有一句俗话：“穷看命，富上香”，这就表明了大家的一种封建迷信的心理状态情况。人到贫困和多灾情况下，或是过得不顺心的情况下，才非常容易坚信运势，才去看命。有钱人也一样，她们期待富有永葆，才去烧香拜佛求神明庇佑。这就是古时候造成封建迷信的土壤层。而世界上大部分处在一般日常生活的人，都并不是根据看命算命求神来更改日常生活，只是根据自身的勤奋努力过好幸福的生活。

因而，“有些人手里没有斗”这句话，只不过表明人都是有分别的生理学特点，人的生理学特点决策不上人的运气，掌纹和脸相之说成旧社会的物质，早已落伍了。